۩ Crisis ۩

اهميت يونان باستان

( تاريخ باستانِ رابينسون )

« برتري يوناني ها بر اخلاف خود از اينجا ناشي نمي شود كه آنها نخستين قومي در تاريخ بودند كه به بشر بيش از ساير چيزها اهميت مي دادند ( چنانكه اسرائيليها خدا را مهمتر از همه چيز دانسته بودند ) بلكه از اين لحاظ است كه آنها اصل ارزش فرد ، و در نتيجه طبيعي آن دموكراسي آزاد را برقرار ساختند ... انديشه هاي عميق و هوشمندانه و اشعار عالي و آثار هنري زيبا يي از خود به يادگار گذاشتند ... آنها راستي را به خاطر راستي دوست مي داشتند و از دل و جان طرفدار خرد بودند. يونانيها اگر چه يك اصل نداشتند ... پر از تناقص و تضاد بودند ... تمدني به وجود آوردند كه متكي بر تجربه و دانش و فارغ از فشار و تحميلهاي مذهبي و سياسي بود .
تحت تاثير اصول اعتماد ، خودداري و خويشتن شناسي كه كمال مطلوب مردم بود قرار داشت. ( ص : 132 )

+نوشته شده در سه شنبه 31 اردیبهشت1387ساعت16:22توسط مجید نصرآبادی |

مطالعات فرهنگي جنسيتي(4)

مطالعات فرهنگي جنسيتي(4)
تجربه‌ي زيستي مورخ

      هر گونه بررسي تاريخي، يك رويكرد معاصر و اين زماني به تاريخ است. مورخ، اگر هم بدون جانب داري و با در نظر گرفتن شرايط فرهنگي وسياسي زمان پيشين به تحليل يك امر تاريخي بپردازد اما از آن جا كه تجربه زيستي زمان پيشين را ندارد، اين نگاه تاريخي او يك رويكرد معاصر است. اين رويكرد معاصر تاريخي متاثر از يك پيشا ادراك زيستي فردي – جمعي مورخ است، كه در زمان حال مي زيد.
   هرودوت و ساير مورخين يونان باستان كه پيرامون ايران باستان دست به تاريخ نگاري زده اند، نكاتي را درباره زنان هخامنشي قيد كرده اند كه متاثر از تجربه زيستي فرهنگ يونان بوده است، كه در آينده به امر بيشتر خواهم پرداخت.

ادامه مطلب

+نوشته شده در پنجشنبه 26 اردیبهشت1387ساعت18:28توسط مجید نصرآبادی |

رقصنده

زن جنونش رادراندام نحيفش ثبت مي كرد: مي خنديدومي رقصيد.باگردش آرام وتنددست هايش ،بازوانش نيزمي رقصيد.قلبش همانند يك گنجشك تند مي زد.فضاي كوچك اتاق برايش حجم يك پيله بود: تنگ وتاريك .پاهايش درگردش دوار خود،پيچ مي خورد.يك قدم به چپ ،دست هادر هوا؛دوگام به پيش،گردش باسن؛رجوع به نقطه ي آغازين ،چرخش سر،افشان گيسو؛منحني كمرش،چپ،راست؛لرزش اندامش تمام ذرات هوا رابه رقص در آورده بود؛دست ها راازدوطرف باز كرده بودوهمانجا كه ايستاده بود،دورخودچرخيد،چرخيدوچرخيد؛تمام اثاثيه منزل ،سقف وديوارها،چرخيدندوچرخيدند؛دوارگونه؛دست هايش رابرشقيقه اش گذاشت وآرام وآرام ترشد؛دوگام به چپ؛دوگام به راست ويك گام به پيش؛ايستاد.هنوزسقف وديوارها ميچرخيدند.

ادامه مطلب

+نوشته شده در سه شنبه 24 اردیبهشت1387ساعت20:1توسط مجید نصرآبادی |

آدونيس

آدونيس شاعر آوانگارد عرب در ايران همتايي دارد كه به زعم منتقيدين، احمد شاملو است. اين ترجمه زيباي عبدالحسين فرزاد، ما را به ياد ترجمه هاي شاملو از اشعار لوركا مي اندازد. جمله‌ي خطابي ابتدا و انتهاي شعر، نه تنها شاعر درون متن را، بلكه تمامي مخاطبين شاعر پيشه را، مورد خطاب قرار مي دهد؛ بدين طريق خواننده خيلي سريع وارد فضاي شعر مي شود و نه تنها مي خواهد از قضاياي بعدي شعر آگاه شود، بلكه به نحوي از سرنوشت شاعر پيشگي خود، آگاهي مي طلبد.

ادامه مطلب

+نوشته شده در شنبه 21 اردیبهشت1387ساعت22:58توسط مجید نصرآبادی |

تحمل ديگري

نقبي بر خبر درگيري يك مسئول با ارباب رجوع جیغ/مونه

تحمل ديگري
1- لسلي وايت در اثر«تكامل فرهنگ» يادآوري مي‌كند كه آن‌چه باني خروج انسان‌ انديشه‌ورز(homo sapiens) از مرحله‌ي انسان نمايي به مرحله انساني شده است، كشف زبان و اختراع ابزار است.

پي‌ريزي سيستمي به نام زبان(language) اين امكان را در اختيار انسان قرار داد تا از گذر به كار‌گيري اين سيستم در پي برقراري ارتباط و درك متقابل(عاطفي- شناختي) با ساير همسانانش برآيد. زبان كانال ارتباطي است كه به كار‌بران خود اين فرصت را مي‌دهد تا از اين مجرا در جهت مفاهمه و ادراك زاويه ديد(point of view) يكديگر بهره جويند.

ادامه مطلب

+نوشته شده در یکشنبه 15 اردیبهشت1387ساعت20:40توسط مجید نصرآبادی |

مطالعات فرهنگي جنسيتي ( 3 )

مطالعات فرهنگي جنسيتي ( 3 )
غذا و تمايز جنسي

انسان در گذشته هاي دور از چه منابعي جهت سير كردن شكم خود بهره جسته است ؟ انسان با چه روشي و چگونه اين منابع را تهيه مي كرد؟ نقش هر يك از اعضاء گروه در تهيه غذا چگونه بوده است ؟ انسان چگونه آموخت كه ديگري را در يافته ي غذاي خود سهيم كند ؟ آيا تقسيم وظايف اجتماعي با تقسيم كار در تهيه غذا ارتباطي دارد ؟ آيا اشتراك غذايي ( روي هم ريزي و سپس تقسيم آن ) با اشتراك جنسي ( كمون جنسي ) ارتباطي دارد ؟ نقش جنسيت در تهيه غذا چه بود ؟ اين ها سوالاتي بوده كه ذهن باستان شناسان و انسان شناسان را به خود مشغول داشته است . در هرم نيازهاي آبراهام مازلو ـ روانشناس ـ تغذيه اولين و اساسي ترين نياز انسان است .

ادامه مطلب

+نوشته شده در دوشنبه 9 اردیبهشت1387ساعت14:20توسط مجید نصرآبادی |

حیرانی ام

روز ها در پي هم روانند و سرگردان ؛ شبان و روزان چون گرگ و ميش سپيده دم در هم فرو غلطيده اند . بر هم چيني ذهن من نيز ، آشفته بازاريست . هنوز ديوار چيني ذهن ام را به انتظار نشسته ام . اين طاق ضربي ذهن ام ، خشت هاي بسياري را مي طلبد . آرزوي داشتن كومه اي كه ذهن ام را و روحم را در اختيار گيرد تا مامن خستگي هاي من باشد ، شعله اي ديرنده پاست . آرزوي آويزان كردن پيرهن خستگي ام بر ميخي كوبنده بر ديوار ذهنم ، رويايي بس دور و دراز است .
هي تمنا مي كنم ، قالب هاي خشتي ذهنم را از خردمندان ؛ از آناني كه در كومه هاي ذهن خويش خسبيده اند . بر هر كومه ي ذهني كه سرك مي كشم ، آرميده اي را مي بينم ، بي آرامش . آرامشگاه من اما بي طاق ضربي است و بي آرامش . هنوز قالب زني خشت هاي ذهني ام به پايان نرسيده . هنوز انجام حيراني ام را پايانِ كاري نيست .
اي مرغكانِ خوش رنگ و منقار ؛ آيا بر اين درگاه آرامگهي هست !؟
اي بازان شكاري ؛ آيا بر اين پهنه ، خسبيده اي آرام در كومه ي خويش مي بينيد !؟
من حيراني ام در اين پهنه ي گيتي . من ويراني ام در اين پهنه ي گيتي .

+نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت1387ساعت17:53توسط مجید نصرآبادی |

تاریخ زشتی

اخرین اثر امبرتو اکو با عنوان تاریخ زشتی در سال ۲۰۰۷ منشر شد . شرح این کتاب را در سایت ناصر فکوهی بخوانید

تاریخ زشتی

+نوشته شده در چهارشنبه 4 اردیبهشت1387ساعت23:32توسط مجید نصرآبادی |

آثار تجسمي پرستو فروهر

حیفم اومد که کارهای پرستو فروهر را برایتان معرفی نکنم.به این آدرس برویدپرستو فروهر

این هم تعدادی از آثارش

ادامه مطلب

+نوشته شده در دوشنبه 2 اردیبهشت1387ساعت20:48توسط مجید نصرآبادی |